| تبليغات | X |
| عنوان | تاریخ |
| علي عليه السلام و زيبائيها: | یکشنبه چهاردهم تیر 1388 |
| نماز | چهارشنبه بیستم آذر 1387 |
| فلسفه وحکمت روزه | پنجشنبه چهاردهم شهریور 1387 |
| چگونه نماز انسان را از گناه و فحشا و منكرات باز ميدارد؟ | یکشنبه دهم شهریور 1387 |
| تاثیر نماز | شنبه بیست و چهارم فروردین 1387 |
| نماز در قرآن و احادیث | پنجشنبه بیست و دوم فروردین 1387 |
| تبریک | دوشنبه پنجم فروردین 1387 |
| نماز سپاسگزاری از خدا | سه شنبه بیست و هشتم اسفند 1386 |
| آغاز امامت | دوشنبه بیست و هفتم اسفند 1386 |
| تاثير نماز بر شادابى جسم و روان | یکشنبه نوزدهم اسفند 1386 |
| اذان شعار بزرگ سیاسی اسلام | یکشنبه نوزدهم اسفند 1386 |
| نماز در آیات | یکشنبه نوزدهم اسفند 1386 |
فرخنده ميلاد کعبه زادحماسه ومهرورزي ،مولود کعبه ،مولي موحدين
حضرت علي بن ابيطالب (ع)
برپيروانش گرامي باد
علي عليه السلام و زيبائيها:
زيباترين ولادت: تنها کسي که در داخل خانه خدا بدنيا آمد، اوست.
زيباترين نام: بنا بر روايات متعدد، نام علي مشتق از نام خداست.
زيباترين معلم: علي تربيت شده دست پيامبر (ص) بود.
زيباترين سخنان: به تعبير بسياري از بزرگان، نهج البلاغه برادر قرآن کريم است.
روزه از نظر بهداشت جسم و سلامتبدن و ابعاد ديگر داراى فوايد فراوانى است، روزه در سلامت معده و پاكسازى آن از انواع غذاها كه موجب انواع بيمارىهاست اثرات فوق العادهاى دارد.
پيامبر خدا فرمود: «المعدة بيت كل داء، و الحمئة راس كل دواء» (1)
معده مركز و خانه هر دردى است، و پرهيز و اجتناب (از غذاهاى نامناسب و زياد خورى) اساس و راس هرداروى شفابخش است.
آقای سیریل برت روان شناس انگلیسی می گوید : مابه وسیله نماز می توانیم وارد آنچنان محیط گسترده ای از نشاط عقلانی شویم که در شرایط عادی یارای وصول به آن را نداریم.
منبع : قرآن و روانشناسی ص ۳۶۲
| قال علی – علیه السلام : | |
| انَّما هُوَ عیدٌ لِمَن قَبِلَ اللهُ صِیامَهُ ، وَ شَکَرَ قِیامَهُ ، وَ کُلُّ یَومٍ لا یُعصَی اللهُ فیهِ فَهُوَ یَومُ عیدٍ | |
| امروز عید کسی است که خداوند روزه اش را قبول کرده ، و نمازش را سپاس گزارده ، و هر روز که در آن نافرمانی خدا نشود ، عید واقعی آن روز است . | |
 منبع : ( نهج البلاغه ، فیض الاسلام ، ص 1286 ) |
فرخنده ميلاد آيت جمال و جلال الهى برگزیده ترین رسول آسمانی و نوید بخش آزادی جاودانی، حضرت محمدمصطفى(ص) ومیلاد ششمین اختر امامت و ولایت حضرت امام جعفر صادق (ع) مبارک باد
هر روز كه از خواب بر مي خيزي ، به زندگي عشق بورز و قدرش را بدان، از تمام چيزها و كساني را كه در زندگي تو به نحوي دخالت دارند سپاسگزار باش تا دريابي كه قدر شناسي چه دگرگوني هاي بزرگي در زندگي به وجود مي آورد . حال به خودت رجوع كن كه آياآماده شده اي كه قدر آن چه را كه داري بداني و سپاسگزار آن خالق بي همتا و بي نياز باشي؟از او بخواه گاهي اختيار را از دست تو گرفته و به جاي تو تصميم بگيرد.
آغاز امامت حضرت مهدی (عج) را به عموم عاشقان آن حضرت تبریک عرض می نمایم
|
| |||
| |||
بسم الله الرحمن الرحیم
علی رغم اینکه دشمنان اسلام با توسل به شیوه های گوناگون، سعی می کنند که دین اسلام را ناکارآمد جلوه دهند، و به این وسیله زمینه تحقیر پیروان این دین را فراهم نمایند، اما یکی از مقدمات نماز که همان اذان است، مسلمانان را در برابر استکبار در هر زمانی به بیداری و هوشیاری دعوت می کند. نماز، نیاز عاشقان- ص 63-64
هر ملتی در هر عصر و زمانی برای برانگیختن عواطف و احساسات افراد خود و دعوت آنها به وظایف فردی و اجتماعی شهاری داشته است و این موضوع در دنیای امروز به صورت گسترده تری دیده می شود، در اسلام نیز برای این دعوت، شعار اذان، انتخاب گردیده است که بسیار رسا، موثر و جذاب است
صدای اذان که به هنگام اذان در مواقع مختلف از ماذنه شهرها و روستاهای اسلامی طنین افکن می شود، مانند ندای آزادی و نسیم حیات بخش استقلال و عظمت، گوشهای مسلمانان راستین را نوازش می دهد و بر جان بدخواهان و دشمنان رعشه و اضطراب می افکند و یکی از رموز بقای اسلام است.
آری اذان شعاری است سکوت شکن، موزون، کوتاه، پر محتوا و سازنده که در بردارنده اساسی ترین پایه های اعتقادی و جهت گیری عملی است.
اذان اعلام موجودیت و فریاد مسلمین علیه معبودهای خیالی است، این سرود آسمانی با الله شروع و با الله پایان می پذیرد و به کلیه انسانها یادآور می شود که ای انسان آن زمان که صوت دلنشین اذان فضا را معطر می سازد به چه می اندیشی؟ به روز جزا، به روزی که با چنین ندایی بر می خیزی.
اما این شعار بزرگ اسلام، علی رغم عظمتی که دارد، کمی مورد بی مهری مسلمانان در اعصار محتلف قرار گرفته است، معنی این سخن این نیست که خدای نخواسته از ارزش اذان کاسته شده یا کمتر در مساجد اذان گفته می شود، بلکه در بعضی مواقع وقت اذان کاملا مراعات نمی شود و با این وجود نماز و حتی روزه مردم اشکال پیدا میکند، یا دیده می شود کسانیکه در ماذنه های مساجد اذان می گویند، افراد ناتوانی هستند که کلمات اذان را به عربی صحیح ادا نمی کنند یا از صدای دلنشین برخوردار نیستند، اینها ضعف است و باید به مرور اصلاح شود تا عظمت اذان همیشه پایدار بماند.
در اذان این نکته مهم را هم باید بدانیم که: نخستین صدای آشنایی است که گوش نوزاد را نوازش می دهد، در خلوتها و صحراها مونس تنهایی انسان و هشداری است به تمام جهانیان که خدا از هر مشاغلی برتر، و فراتر از هر توصیفی است.
دشمنان اسلام به خاطر همین عظمت اذان است که، در دل ترس عجیبی دارند، از جمله گلادستون سیاستمدار انگلیسی در برابر جمعی از مسیحیان، چنین اعتراف می کند: تا هنگامی که نام محمد ص در ماذنه ها بلند است و کعبه برجاست و قران راهنمای مسلمانان است و امکان ندارد پایه های سیاست ما در سرزمین های اسلامی استوار و برقرار گردد.
پس همه مسلمانان در اطراف و اکناف این عالم باید نسبت به تقویت این فریضه دینی و اسلامی بکوشند تا بوسیله برکات آن بتوانند، نقشه های شوم استکبار و دشمن را خنثی کنند، و به همه بفهمانند که فضای تبلیغات در اسلام و تا زمانی مه اصلاحات در این زمینه انجام پذیرد، این اذان است که شیطانها را به فرار و دلهره وا می دارد و مسلمین را به عظمت و عزت و بزرگی می رساند.
بسم الله الرحمن الرحیم
قالوا یا شعیب اصلاتک تامرک ان نترک ما یعبد اباونا او نفعل فی اموالنا ما نشوا انک لانت الحلیم الرشید سوره مبارکه هود/آیه 87 ترجمه: گفتند: ای شعیب آیا نمازت تو را بر آن می دارد که ما را تکلیف کنی که دست از انچه پدرانمان می پرستند برداریم یا در اموالمان هر کار که خواهیم نکنیم؛ و از روی تمسخر و ریشخند ادامه دادند که: تو بی هیچ شک و شبهه بردبار و فهیمی. این آیه شریفه در میان مجموعه آیاتی است که قصه شعیب ع و قوم او را بازگو می کند. قوم شعیب بت پرست بودند و از جمله مفاسدی که در میان آنها شایع بود، کم فروشی بود. یعنی هنگام فروش کالا یا از وزن آن می کاستند، یا از مقدار و ... خداوند شعیب را به سویشان فرستاد. آن حضرت آنان را به توحید و رعایت عدل و انصاف در معاملات و ترک فساد در روی زمین فراخواند و به آنان بشارت و بیم داد و موعظه کرد. ولی آن قوم پاسخی جز رد و عصیان به او ندادند و او را تهدید کردند که اگر دست از مقابله با عقاید سوء و مفاسد اخلاقی آنها برندارد و ایشان را در همان حال آزاد نگذارد، سنگبارانش خواهند کرد و او را از میان قوم خود خواهند راند. و چون با مقاومت و پایداری او و معدود کسانی که به دین و آیینش ایمان آورده بودند مواجه شدند به آزار و اذیت شدید ایشان پرداختند و از تبلیغ راه خدا و فراگیر شدن دین او جلوگیری کردند و شعائر و مظاهر دینی او را مورد تمسخر و استهزاء قرار دادند و بدین شیوه آنقدر ادامه دادند تا شعیب ع از خدا در خواست کرد که میان او و قوم داوری کند و سرانجام خدای تعالی آنان را هلاک ساخت. یکی از موارد تمسخر آن قوم فاسد نسبت به مظاهر دینی که آن حضرت بدان توصیه می فرمود، سخنانی است که در آیه فوق ذکر شده. در این جملات آنان اظهار می دارند که ما در عقاید و دینی که برای خود انتخاب کرده ایم و همچنین نحوه دخل و تصرفی که در داد و ستد و استفاده از سرمایه و دارایی خود برقرار نموده ایم آزادیم و تو سلطه و مالکیتی بر ما نداری و نباید با مواعظ و نصایحت ما را از آنچه بدان گرایش یافته و خو گرفته ایم، نهی کنی و بدان که اگر نماز خواندنت موجب می شود که از مشاهده کارهای ما ناراحت شوی و تو را وا می دارد که ما را امر و نهی کنی، این نشانه بی تدبیری و ناشکیبایی توست، تو صاحب و قیم ما نیستی و فقط مالک خودت هستی خودت هم این را می دانی پس از شخص خودت تجاوز مکن! قوم شعیب ع در این مناظره و گفتگو منظور خود را به صورتی بدیع و آمیخته با ریشخند و سرزنش و تحقیر در قالب استفهام انکاری و با کار بردن کلماتی تمسخر آمیز همچون انک لانت الحلیم الرشید بیان کردند. و خواستند به او بفهمانند که تو از خودت چیزی نداری و این نماز است که مالک تو شده و امروز تو را برانگیخته تا در مقابل بت پرستی و اعتقادات آباء و اجدادی و تصرفات مالی ما بایستی و این نماز است که کارهای ما را در منظرت زشت جلوه داده و تو از ما همان چیزی را می خواهی که نماز از تو خواسته است. در حالی که آزادیم و تو نه خود مالک و قیم ما هستی و نه نمازت که چنین ماموریتی به تو داده است!... برگرفته از تفسیر المیزان
بسم الله الرحمن الرحیم والذین هم علی صلواتهم یحافظون سوره مبارکه مومنون/آیه 9 ترجمه: صلوات جمع صلوه است، و مقصود از محافظت در جمله نماز را محافظت می کنند، مواظبت بر عدد آن است. به این معنا که مومنین محافظت دارند که هیچ یک از نمازهایشان فوت نشود و دائما مراقب آن هستند. - در تفسیر قمی در ذیل آیه فوق آمده: برگرفته از تفسیر المیزان
و کسانی که بر نماز های خویش مواظبت دارند.
به همین جهت کلمه صلوات در اینجا به صورت جمع ذکر شده ولی در جمله فی صلاتهم خاشعون به صورت مفرد آمده. برای اینکه خضوع مربوط به جنس نماز و به طور مساوی شامل همه افراد آن است و لذا ضرورتی ندارد که به صورت جمع ذکر شود.
مقصود از نماز در این آیه شریفه، نماز واجب است ولی در والذین هم علی صلواتهم دائمون مقصود از آن نمازهای نافله است.
" يا بني اقم الصلوه و امر بالمعروف و انه عن المنکر" (لقمان/ 17)
پسر من نماز را بپادار و امر به معروف و نهي از منکر کن.
نماز از جمله عباداتي است كه علاوه بر اين كه در قرآن در آيات زيادي بر آن تأكيد شده، همراه با عبادات و دستورات ديني مختلفي نيز آمده است. كه در اين مطلب به آن اشاره مي كنيم.
با دانشمندان مجادله مکن، با فاسقان رفیق مشو، فاسق را به برادری مگیر و با افراد متهم، همنشین مشو.
تنها از خدا بترس و به او امیدوار باش. بیم و امید نسبت به خدا در قلب تو یکسان باشد.
اگر با تو مشورت کردند، دلسوزی خود را خالصانه به آن ها اعلام کن. اگر از تو کمک و قرضی درخواست کردند، مساعدت کن و به سخن کسی که سن او بیشتر از توست، گوش فرا ده.
نمازت را در اول وقت بخوان، نماز را حتی در سخت ترین شرایط به جماعت بخوان.
دو چیز را هرگز فراموش مکن : خدا را و مرگ را.
دو چیز را همیشه فراموش کن : به کسی نیکی کردی ، کسی به تو بدی کرد.
به مجلسی وارد شدی، زبان نگهدار.
به سفره ای وارد شدی، شکم نگه دار.
به خانه ای وارد شدی، چشم نگه دار.
به نماز ایستادی، دل نگه دار.
| حافظوا علي الصلوات و الصلوه الوسطي و قوموا الله قانتين | |
| در انجام همه نمازها و نماز مياني (ظهر ) كوشش و مواظبت كنيد در حال عبادت و خضوع كنان براي خدا به پا خيزيد | |
| منبع : سوره بقره ،آيه 238 |
|
حضرت فاطمه زهرا عليه السلام، شخصاً به نماز علاقه فراواني داشتند و هرگاه حاجتي از خدا داشتند، متوسل به نماز ميشدند . پس از آن كه 3 روز بر حضرت اميرالمؤمنين علي عليه آلاف التحيه و الثناء و حضرت فاطمه زهرا سلام الله تعالي عليها گذشت و آن بزرگوار، غذا ميل نفرموده بودند، حضرت امير عليه السلام، به منزل خود كه وارد شدند؛ ديدند رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم نشستهاند و حضرت فاطمه عليه السلام نماز ميخوانند و بين اين دو نفر چيزي سرپوشيده، وجود دارد. وقتي حضرت فاطمه (س) از نماز فارغ شدند، روپوش را برداشتند، ديدند كه كاسهاي بزرگ مملو از نان و گوشت است . حضرت علي عليه السلام فرمودند: يا فاطمه اين از كجا برايت آمده ؟ حضرت زهرا (س) عرض كردند: از جانب خدا نازل گرديده، خدا به هركه بخواهد روزي ميدهد. رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرمودند: آيا ميخواهيد نظير اين را براي شما نقل كنم ؟ گفتند : آري يا رسول الله ! فرمودند : يا علي! مَثَل شما، مَثَل زكريا عليه السلام است كه هروقت بر حضرت مريم عليه السلام وارد ميشد، ميديد او در محراب عبادت است و در پيشگاه وي، خوراك، مهياست، فرمود: اي مريم! اين از كجا آمده است؟ مريم در جواب ميگفت: از جانب خدا، خدا به هركس بخواهد، روزي ميدهد . آن گاه حضرت امير (ع) و حضرت زهرا (س) از آن غذا، يك ماه تناول فرمودند و آن كاسه، همان ظرفي است كه حضرت مهدي موعود (عج)، در آن غذا، ميل ميفرمايند. | |
| کلید واژه ها : |
خداوند مهربان براى نشان دادن قدرت خود ، و براى عبرت ديگران و در جهت هدايت امتها به طور مكرر به واقعه ى عظيمه ى اين پسر و مادرش در قرآن مجيد اشاره فرموده است .
از عجايب حيات عيسى سخن گفتن او در گهواره پس از ساعاتى چند از ولادت است كه در آن گفتار ، حقايق الهيّه را براى مردم بازگو كرد و به خصوص به اين معنا اشاره فرمود كه من مأمور به نمازم :
* ( قالَ اِنّى عَبْدُاللّهِ اتانِىَ الْكِتابَ وَ جَعَلْنى نَبِيّاً * وَ جَعَلَنى مُبارَكاً اَيْنَما كُنْتُ وَ اَوْصانى بِالصَّلوةِ وَ الزَكوةِ ما دُمْتُ حَيَّاً * وَ بَرّاً بِوالِدَتى وَ لَمْ يَجْعَلَنى جَبّاراً شَقِيّاً * وَ السَّلامُ عَلى يَوْمَ وُلِدْتُ وَ يَوْمَ اَمُوتُ وَ يَوْمَ اُبْعَثُ حَيّاً )(2) . ــــــــــــــــــــــــــــ
بخوان دعای فرج را دعا اثر دارد دعا کبوتر عشق است وبال وپر دارد
بخوان دعای فرج را وعافیت بطلب که روزگار بسی فتنه زیر سر دارد
بخوان دعای فرج را ونا امید مباش بهشت پاک اجابت هزار در دارد
بخوان دعای فرج را که صبج نزدیک است خدای را شب یلدای غم سحردارد
بخوان دعای فرج را به شوق روز وصال مسافر دل ما نیت سفر دارد
بخوان دعای فرج را که یوسف زهرا زپشت پرده غیبت به ما نظر دارد
بخوان دعای فرج را که دست مهر خدا حجاب غیبت از آن روی ماه بر دارد
محمدجواد غفور زاده(شفق)
ابوالفضل شعبانی ٍ
تلاشی است اندک جهت شناسایی نماز و برکات آن در زندگی روزمره و جامعه وفرصت و مجالی است در مسیر مطالعه و تحقیق در باره نماز امید است تلاش حاصل شده دردیده اهل نظر قبول واقع شده و موجبات خرسندی خدای تعالی را فراهم کرده باشیم
ایمیل : shabani150@yahoo.com
